Epístola a Prometeo acerca de las Protestas Desnudas y el escándalo en la Universidad de Puerto Rico al detectar una manifestación de una estudiante con sus senos al aire…

Mi hermano Bloguero, Prometeo, ha escrito acerca de una protesta de una joven universitaria desde su Blog Poder 5, su Twitter y, su Facebook.

LA CONTROVERSIA: Charlene González de Jesús realizó una protesta o manifestación tipo “performance” o como “performera”, a favor de la igualdad de género, por varios lugares de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras, de manera que parte del acto incluía desnudar su pecho.

A continuación mi “epístola”, recordando aquella evangélica de Lucas que empezaba con: “Querido Teófilo”


Michael:

Me preguntaste en otro foro si yo creía que Charlene González de Jesús estaba “loca” o si protestaba como una actriz y para esto utilizabas como criterio el video de una entrevista que hizo Jay Fonseca, que a continuación presento:

Te contesté brevemente en Twitter, pero aquí te diré lo mismo con más libertad para extenderme en los caracteres…

Aunque podamos entrar en las consideraciones que cada cual tenga de lo que es la “salud mental” o el “teatro rodante” o el “performero”, en SU ORIGEN se trata de un ACTO DE PROTESTA…

Hablar de otras cosas que ADEREZAN LA PROTESTA es desviar el meollo de la situación, que termina en la pregunta: ¿Tiene Charlene González de Jesús el DERECHO HUMANO a protestar por la reivindicación de los derechos de la mujer con sus pechos al aire…?

Y fíjate que ni hablo del reglamento de la UPR, ni de las leyes de Puerto Rico, ni del Código Penal de Puerto Rico, ni de las leyes ni la Constitución de USA, sino que me refiero a un DERECHO HUMANO que tiene carácter UNIVERSAL.

Cuando nos referimos al caracter UNIVERSAL incluyo los asuntos de COMPORTAMIENTO CULTURAL que existe en los pueblos en esta época o en la antigüedad, donde en distintos contextos o distintas culturas o distintas épocas, el PECHO o LOS SENOS DE LA MUJER se muestran y se mostraban con toda la NATURALIDAD del mundo.

Recordemos aquella reciente PROTESTA EN PUERTO RICO específicamente para el verano del 2005 en Plaza Las Américas donde unas 50 madres se sentaron para lactar EN PÚBLICO a sus hijos, con la consigna de que LACTAR NO ES PORNOGRAFÍA.

La protesta se originó cuando la empresa JCPenney le negó a una cliente, que fue a retratarse con su hijo, que lo hiciera lactándolo porque estaba prohibido retratar a una mujer con los pechos por fuera…

¿Cuántas madres fueron arrestadas en aquella protesta o manifestación…? ¡NINGUNA…!

En cuanto al asunto puramente CULTURAL en Puerto Rico, EN EL PASADO, en el tiempo de nuestros abuelos, CUALQUIER MUJER PODÍA LACTAR A SUS HIJOS EN LUGARES PÚBLICOS… O sea, EN EL PASADO Y EN NUESTRO SUELO el ver a una mujer con los pechos por fuera lactando a su hijo o su hija no era visto como un acto de “exposición deshonesta”…

Así, en otros pueblos las mujeres caminan con su senos al aire, y dirás que es un asunto de tribus “atrasadas”, pero el atraso MENTAL sería si los que le pasan por el lado las agreden sexualmente por sentirse excitados al ver esa escena. Es decir, ellas caminan así NATURALMENTE sin que los demás miembros de su comunidad las juzguen con el desprecio o la agresión.

Recordemos cómo el pintor Paul Gauguin recreó a dos mujeres de Tahití desnudas, que así caminaban por sus aldeas…

Increíblemente, una mujer en USA trató de vandalizar esta pintura porque afirmaba que era “diabólica” y por presentar a dos mujeres como “homosexuales”…


¿Recuerdas el gobierno de Bush, El Idiota…? Pues, para octubre de 2004 se quitó de una exhibición de pintura, un cuadro del Presidente de USA, donde aparecía DESNUDO en su alcoba, y en el fondo a Dick Cheney, su alcahuete, brindándole un pozo de petróleo sobre una almohadita.

Su pintor, Kayti Didriksen, llevaba una protesta contra la administración de ese Presidente de USA, utilizando como referencia el cuadro de otro famoso pintor Édouard Manet que tituló Olympia y mostraba la escena de una prostituta que se preparaba, con la ayuda de su sirvienta, para recibir en su alcoba a un cliente.

Pero, supongamos que, como tú implicas, Charlene González de Jesús está “loca”, es más, supongamos que alguien “pruebe” que es una paciente mental, la pregunta que se cae de la mata es: ¿Se le debería prohibir a una paciente mental que proteste a favor de la reivindicación de los derechos de la mujer…?

Sabes, mi hermano Michael, que esa paciente mental, si adviene al conocimiento de que se discrimina por el asunto de género, y se tira a la calle a protestar, cualquiera la debe considerar como una mujer con carácter y fuerte, y yo pensaría que hasta esa protesta es parte de un PROCESO DE SANACIÓN, que en vez de mostrarla “loca”, la muestra como un ser humano que reclama LA SANACIÓN DE ESTA SOCIEDAD que la tiene a ella ENFERMA…

Antes yo tomaba a la ligera el término “loco” y cuando me refería a personajes en la Literatura como Hamlet, los veía como seres que hasta daban gracia, a seres que NO se les podía tomar en serio, que podían ser depositarios de nuestras burlas, como para hacer comedias con ellos.

…y te hablo con este ejemplo, porque sé que eres maestro de Inglés, desde mi podio magisterial, pero de otra disciplina que no es la Literatura, sino las Matemáticas…

Si lees con mucho amor a dramas como “Hamlet”, te darás cuenta que la Literatura no los clasifica como “COMEDIA” sino como “TRAGEDIA”, que en este caso recrea en el escenario una situación de MALESTAR SOCIAL que se debe atender con sabiduría porque si no es así, acaba como una DESGRACIA.

La “locura” de Hamlet ante los que lo rodeaban era que decía LA VERDAD. Y peor aún, muchos que leen a “Hamlet” y hasta dirigen esa obra teatral para el público, lo ponen como a un demente, con la mirada perdida, con un tono de idiota.

Pero, si lees EL TEXTO, tal y como está escrito por Shakespare, no se ve en Hamlet ni una pizca de loco, o de esquizofrénico, como algunos lo interpretan. Al principio de la obra, son los amigos de Hamlet los que lo llaman para que viera un fantasma que se aparecía en las noches y Hamlet lo divisa e identifica como su padre que le delata quién fue el criminal que lo llevó a vagar como alma perdida.

O sea, aquello no fue una escena de “locura colectiva” entre Hamlet y sus amigos sino un recurso del autor para definir EL CONOCIMIENTO QUE TENÍA HAMLET DE UN EVENTO REAL, porque a través de la obra se ve que esa “revelación” inicial coincidía con la realidad del crimen y su asesino.

A veces, a este tipo de “conocimiento previo” se le llama “intuición”, o “sexto sentido” y en el contexto cristiano se le reconoce como un “CARISMA” o regalo del Espíritu Santo.

Hamlet, que algunos toman como “loco”, también utilizó la estrategia de “performance” para protestar o MANIFESTAR SU MALESTAR, ya que en una de las escenas aprovechó la visita de unos actores al palacio para presentarles un “libreto” donde se mostraría las circunstancias de la muerte de su padre…

A esta técnica literaria que utiliza Shakespare, algunos la llaman “METALENGUAJE” o cuando en un género literario el autor trata el tema del mismo género, como lo hiciera Cervantes en aquel famoso pasaje de la quema de libros, donde los personajes juzgaban el porqué se debía quemar o salvar tal o cual obra que causaba la locura de Don Quijote…

Como verás, el asunto de la PROTESTA o MANIFESTACIÓN que DENUNCIA UN MALESTAR está presente hasta en la Literatura Mundial desde hace siglos, y si quieres ir mucho tiempo atrás, cinco siglos antes de Cristo, Sófocles escribió una tragedia que tituló con el nombre de la protagonista: Antígona.

EL CONFLICTO: El hermano de Antígona muere en un combate y por un decreto del Rey el cuerpo no podía ser enterrado. Antigona DESOBEDECE LA LEY retando el decreto sosteniendo que existen leyes que superan las del Estado y las “humanas” que son las de los dioses… O sea, existen normas de JUSTICIA que van por encima de las establecidas por el Estado.

En el caso del cristianismo, su fundación parte de un acto de represión del Estado Romano que mata a Jesús con la muerte de la cruz, lo que lleva como consecuencia a la VIDA que se MANIFIESTA EN LA RESURRECCIÓN…

Si leemos con detenimiento la interpretación de San Pablo cuando trata el asunto de la muerte y resurrección de Jesús, aquel evento es en principio una MANIFESTACIÓN DE PROTESTA CONTRA LA MUERTE que había impuesto el estado establecido por el comportamiento de Adán desde Génesis. La CRUZ con el JESÚS DESNUDO era la condena contra el comportamiento de Adán, que en el Paraíso andaba desnudo y cuando pecó concibió su “desnudez” y la de Eva con otros ojos.

¿Has visto la pintura de Miguel Ángel de la Capilla Sixtina...? Métete en este viaje virtual... ¿Quién se atrevería CENSURAR EL DESNUDO de Adán que pintó Miguel Ángel en la Capilla Sixtina, en la famosa escena de “La Creación”…?

La misma Iglesia Católica ha santificado a Francisco de Asís, que empezó su misión con una PROTESTA DESNUDÁNDOSE, y que recreamos de la película de Franco Zeffirelli “Brother Sun, Sister Moon”:

La DESNUDEZ COMO FORMA DE PROTESTA es un acto que sobretodo recoge un mensaje de HUMILDAD, de QUITARSE LAS CARGAS DE ENCIMA, de mostrarse al mundo tal como Dios nos mandó, porque esas vestiduras son la CREACIÓN SOCIAL y nuestro CUERPO DESNUDO es la CREACIÓN QUE DIOS ENVIÓ AL MUNDO…

Cuando vemos alguna escena pornográfica la mente se prepara para otras cosas muy distintas a cuando vemos una MANIFESTACIÓN DE UNA PERSONA DESNUDA.

En ambos escenarios se presenta la DESNUDEZ, pero una es distinta a la otra, y nuestra SABIDURÍA HUMANA, que va guiada primordialmente por una conciencia de JUSTICIA, debería saber distinguir entre una cosa y la otra…

En el caso de Charlene González de Jesús, su PROTESTA DESNUDA es un acto en el que ejerce un DERECHO HUMANO DE LIBERTAD DE EXPRESIÓN, que NINGUNA SOCIEDAD DEBE CONDENAR…

A ti, mi querido hermano Prometeo, no te pido que te desnudes en la próxma protesta a la que vayas. Y te aseguro que jamás yo he considerado tampoco desnudarme en una manifestación pública.

Pero, que tú, o que yo, no estemos dispuestos a realizar este tipo de protesta, sea por los criterios morales o éticos que cada cual tenga, o hasta por no asustar a nadie porque cada cual tenga su apreciación subjetiva de lo que es la estética corporal de cada cuerpo, no es JUSTO que impongamos nuestros criterios a la hora de limitar o prohibir una MANIFESTACIÓN PACÍFICA que denuncia las actitudes de discrimen en nuestra sociedad, INCLUYENDO EL RECHAZO AL CUERPO DESNUDO EN PÚBLICO…

…en esta epístola, mi querido Teófilo, perdón, mi querido Prometeo, incluiré una…


NOTA AL CALCE

¿Sabías que existe una organización llamada “The Topfree Equal Rights Association” (TERA), o, en una traducción libre mía, “Asociación de Derechos Igualitarios para llevar el Pecho Desnudo”, cuya misión es ayudar a mujeres en Canada y Estados Unidos que encuentran dificultad al presentarse en lugares públicos con sus pechos al aire, e informar a la comunidad acerca de este asunto…?

Pues, ahora lo sabes…


NOTA AL CALCE, DOS

Te presento en esta nota a tres esculturas de personajes bíblicos, Jesús y el joven David, realizadas por Miguel Ángel. Notarás que una de ellas está censurada, pero, el escultor jamás tuvo reparos, desde jovencito, en representar los CUERPOS DESNUDOS, incluyendo los PERSONAJES REVERENCIADOS POR EL CRISTIANISMO. La Biblia es clara al decir que al Cristo LO CRUCIFICARON DESNUDO... La crucifixión era una PENA CAPITAL DEL ESTADO ROMANO y se acostumbraba a realizarla con la víctima desnuda...

Obviamente en la condena romana de la cruz, la desnudez se presentaba como un acto de humillación, y por pudor, las primeras comunidades cristianas mayormente representaban al Cristo crucificado vestido con una túnica, costumbre artística que luego cambió.