Lo que no dice el PPD de su candidata Claribel Martínez Marmolejos: El rol de los emigrantes en la Metrópoli con destino a la COLONIA de USA. (…y lo que no dicen los demás…)

*** ¿…Discrimen…? ***

Dejemos estipulado que el discrímen por razones de origen nacional es condenable en cualquier lugar del mundo.

Sin embargo, en el caso de la candidata Claribel Martínez Marmolejos, de nacimiento en la hermana República Dominicana y con ciudadanía de USA, al puesto vacante dejado por el exrepresentante en la Cámara, Eduardo Ferrer del Partido Popular Democrático (PPD), se debate públicamente si como dominicana deba estar en un puesto electivo en Puerto Rico.

Acerca de este asunto, creo que cualquier persona extranjera que haya vivido suficiente tiempo en un país y haya adquirido su ciudadanía, tiene el mismo derecho que cualquier otra persona nacida en ese país a postularse a un puesto electivo.

*** Ciudadanía de USA en la COLONIA ***

A pesar de las consideraciones de "discriminen", en el caso de Puerto Rico, la ciudadanía que le permite a un candidato a participar en eventos electorales para un puesto político es la ciudadanía de USA, por ser Puerto Rico una COLONIA y no tener soberanía nacional.

En el escenario COLONIAL, POR DEFINICIÓN, los asuntos políticos de Puerto Rico se manejan de acuerdo a los intereses de la Metrópoli USA.

También, POR DEFINICIÓN, la COLONIA está intervenida por una nación extranjera, en nuestro caso la Metrópoli USA.

Los asuntos de emigración en la COLONIA Puerto Rico, los decide la Metrópoli USA. Es decir, si a Puerto Rico entran otros extranjeros, aparte de los norteamericanos, quienes deciden cómo lidiar con ellos es la Metrópoli USA.

Algunos argumentan que si Ramón Emeterio Betances y Eugenio María de Hostos tenían padres dominicanos, entonces quienes rechacen la candidatura de una dominicana o dominicano a un puesto político en Puerto Rico son unos racistas porque estos héroes nacionales siempre demostraron su patriotismo con Puerto Rico.

Como independentista no avalo ni respaldo procesos internos de candidatura en el PPD, por ser un partido que históricamente ha DEFENDIDO EL COLONIALISMO A TRAVÉS DEL ESTATUS LLAMADO "ESTADO LIBRE ASOCIADO".

Así, hablamos de una candidata dominicana, Claribel Martínez Marmolejos, que se enlista en un partido que DEFIENDE LA COLONIA impuesta por USA en Puerto Rico desde su invasión en el 1898 y, a través del ELA en 1952.

Y es a ese alistamiento al PPD al que me referiré con respecto a una candidata de origen dominicano en un puesto político en la COLONIA, específicamente de dónde surge el activismo de Claribel Martínez Marmolejos en las lides COLONIALES.

*** Claribel Martínez Marmolejos y su rol de alianza con la Metrópoli ***

En estos días en las altas esferas del PPD han empujado la candidatura de Claribel Martínez Marmolejos a la legislatura a partir de su necesidad de incluir a "representantes dominicanos" en el partido. El endoso a Claribel Martínez Marmolejos viene desde la cabeza de la presidencia del PPD, Alexandro García Padilla, actual gobernador de la COLONIA, además del apoyo de la actual alcaldesa PPD de San Juan, Carmen Yulín Cruz, y del presidente de la Cámara de Representantes, del PPD, Jaime Perelló.

Aunque Claribel Martínez Marmolejos aclara que no busca un escaño para favorecer sólo a los dominicanos sino también a todos los puertorriqueños, ella ha guiado su activismo hacia las buenas relaciones de esa comunidad con USA, a saber cuál es la agenda de USA sobre una nación COLONIZADA en el Caribe como Puerto Rico, nación vecina a la República Dominicana.

Claribel Martínez Marmolejos pertenece a una organización cuya sede está en Washinton DC, "The Dominican American National Roundtable" (DANR)

La página de esta organización coloca a Claribel Martínez Marmolejos como la Tesorera del Consejo Ejecutivo de DANR.

La página del DANR identifica a la Hon. Claribel Martínez-Marmolejos, como DANR Vice President (Puerto Rico & U.S. Virgin Islands) en una convención titulada "14th Annual Leadership Summit of the Dominican American Roundtable and its National Council" (NDAC), celebrada entre los días 7 y 9 de octubre de 2011 en Lehman College of The City University of New York, localizado en 250 Bedford Park Blvd West Bronx, NY 10468.

Entre los presentes estaba el embajador de USA en la República Dominicana Raúl H. Yzaguirre, quien agasajó la convención con una presentación relacionada con asuntos de educación y desarrollo económico.

El pasado mes de junio de 2013, la Mesa Redonda Nacional Dominico Americana, su Concilio Nacional y el Municipio Autónomo de San Juan Bautista, o sea, el municipio de San Juan, cuya jefatura la sostiene la alcaldesa PPD Carmen Yulín Cruz, anunció por boca de Claribel Martínez Marmolejos la presentación de un documental titulado "Los Panfleteros de Santiago", para el día 21 de junio de 2013, en el Museo de Vida Silvestre de San Juan. El documental trata acerca de una manifestación en medios escritos contra la dictadura trujillista.

La época de la dictadura de Trujillo en la República Dominicana se escenificó en un período previo a la Segunda Guerra Mundial, en el 1930, durante esa guerra, y acaba con su asesinato en el 1961. Esa estadía de la dictadura trujillista coincide con la revolución nacionalista en Puerto Rico y la respuesta a ese levantamiento por parte de USA, que es el actual régimen COLONIALISTA conocido como "Estado Libre Asociado" o ELA.

Los intereses de USA en el Caribe estuvieron atados tanto a Luis Muñoz Marín en Puerto Rico como a Leonidas Trujillo, de manera que en la estrategia de "válvula de escape" de algunos "privilegiados" dominicanos perseguidos, la COLONIA Puerto Rico era el lugar "ideal" para acoger a los perseguidos.

Así, el gobierno de USA tenía un doble juego en el Caribe, teniendo a la República Dominicana como un lugar inhóspito y a Puerto Rico, la COLONIA, como el lugar "pacífico" para los perseguidos, a pesar de haberse escenificado una revolución nacionalista en Puerto Rico, que todavía la historia "oficial" del Estado COLONIAL trata de esconder bajo una alfombra que ya está sucia en su superficie.

Es en este contexto de entrejuego de USA con sus fichas en el Caribe que debemos analizar este operativo del PPD para incluir en su nómina política a una activista dominicana cuyo brazo organizativo se ubica con una sede en Washington a través del "Dominican American National Roundtable" (DANR)

Lo curioso del anuncio del documental en el Museo de Vida Silvestre de San Juan, es que para ese mismo día en que Claribel Martínez Marmolejos anuncia dicha presentación, en otro lugar del sitio web de DANR se reseña otra actividad el día 21 de junio de 2013, específicamente en la casa alcaldía, colocando en ese lugar a Claribel Martínez Marmolejos, y teniendo como "presentador" a un representante de la SEIU en esta "conferencia":

In the afternoon of today Friday, June 21, 2013, members of the coordinating committee of the Dominican American National Roundtable’s Annual 16th Annual Conference slated to take place in 2014 in Puerto Rico, met at San Juan City Hall.

The meeting agenda included a presentation by Eric Sevilla, Executive Director of Union General de Trabajadores (UGT), and Rhdames Rivera, Vice President of 1199 SEIU.

En el caso de la SEIU, esta unión hizo campaña por la candidatura de Barack Obama y así "recibió" a su presidente el primer día Mary Kay Henry, Presidenta de Service Employees International Union (SEIU):

"On behalf of SEIU's 2.1 million members, I congratulate President Obama as he embarks on his second term. Hundreds of thousands of SEIU members worked to re-elect the President, dedicated to the ideals that we are all in this together and that our best days are ahead of us. His address today eloquently confirmed those beliefs.The President captured the spirit of our country. He spoke about what the ceremony's opening prayer implored him to do - using the power of his office to leverage good for all our people."

Recordemos que el sindicato SEIU también realizó publicidad a favor a la candidatura de la actual alcaldesa de San Juan Carmen Yulín Cruz del PPD y un candidato del Movimiento Unión Soberanista (MUS) José "Tato" Rivera Santana, que perdió su aspiración como legislador, pero fue premiado por la ahora alcaldesa como Director de la Oficina de Planificación y Urbanismo de dicha alcaldía.

*** El PNP y su rol como agente de penetración extranjera en USA ***

Debemos añadirle otro "ingrediente" a esta receta y es el porqué ahora el PPD muestra interés en atrapar el voto del sector dominicano en Puerto Rico.

Frente al escenario electorero de la COLONIA, ya el Partido Nuevo Progresiste (PNP), que promueve que Puerto Rico se convierta en un estado de la unión de USA, ya el PNP ha enfilado sus cañones hacia esta comunidad con un potencial de votos a su favor.

Los emigrantes a USA, especialmente la comunidad dominicana en los últimos años, utilizan a Puerto Rico como uno de los puentes para viajar a USA. En esta COLONIA caribeña el emigrante hispanohablante tiene una ventaja a la hora de comunicarse con sus empleadores porque el idioma imperante en Puerto Rico es el español, al igual que en la República Dominicana.

Puerto Rico, para los emigrantes dominicanos a USA, y antes para los emigrantes cubanos a USA, les sirve de base "educativa" para aprender mejor el idioma inglés y así utilizar la COLONIA de habla hispana como trampolín a la Metrópoli.

El PNP hace tiempo sabe de este movimiento demográfico y para atrapar el voto de este sector poblacional de la COLONIA convoca a los dominicanos y otros extranjeros sin ciudadanía de USA, a tomar clases para adquirir esta ciudadanía a través de un examen.

La prensa ha reseñado que el Comisionado Residente, de la COLONIA, en Washington, Pedro Pierluisi, militante del PNP, y ahora presidente del PNP, convoca a estos emigrantes a tomar cursos para adquirir la ciudadanía de USA.

Así se expresó el actual presidente del PNP al anunciar estos cursos:

“Estas clases son una herramienta valiosa para quienes desean aprobar el examen administrado por el Servicio federal de Naturalización e Inmigración (USCIS, en inglés). Me complace saber la gran aceptación que ha tenido este proyecto y me comprometo a continuar facilitando esta experiencia para otros”

El presidente del PNP, Pedro Pierluisis, utiliza fondos de su oficina en Washington para esta "academia de la ciudadanía de USA", y hasta el momento nadie le ha cuestionado si los fondos de su oficina pueden utilizarse para tal empresa, ya que su gestión oficial se debe dedicar a la relación de Puerto Rico con USA, a menos que su gestión esté avalada desde el "estáblishment" político de la Metrópoli para concretizar su política pública en el manejo de la emigración en USA a través de su COLONIA en el Caribe.

En esta "academia de ciudadanía" entra un personaje llamado "Welcome USA", con sede en la Florida, según reseña la noticia que referimos anteriormente, donde se aclara que Pedro Pierluisi trata el asunto de quiénes son los que disfrutarán de estos servicios "educativos":

"Recalcó que los recursos de la oficina ayudaron a los inmigrantes a llenar los formularios correspondientes junto a personal de “Welcome USA”,una organización que da apoyo al gobierno federal en el proceso de naturalización de inmigrantes, para atender preguntas y casos de mayor complejidad."

La oficina del Comisionado Residente de Puerto Rico en Washington, dedica parte de su labor a enviarle a la oficina de emigración de USA a emigrantes que serían potenciales ciudadanos de USA, y dado que la oficina del "Homeland Security" dedica parte de sus recursos al asunto de emigración, podemos especular que la oficina del Comisionado Residente de la COLONIA en Washington le sirva al "estáblishment" de la Metrópoli como un "filtro" que colabora con las políticas de "seguridad nacional".

*** Modelos Complejos; ¿…y Caóticos…? ***

Tanto en el PNP como en el PPD, se pueden detectar instancias donde la comunidad de emigrantes, especialmente la comunidad dominicana, es un grupo de interés que deben manejar "electoralmente" a la vez que le proveen una labor de filtro desde la COLONIA hacia la Metrópoli.

Repasemos las variables que hemos visto hasta el momento y que tienen una coincidencia:

1. Claribel Martínez Marmolejos
2. "The Dominican American National Roundtable" (DANR)
3. Barack Obama, Presidente de USA
4. Roberto Pagán
5. Service Employees International Union (SEIU)
6. Carmen Yulín Cruz
7. Partido Popular Democrático (PPD)
8. José "Tato" Rivera Santana
9. Movimiento Unión Soberanista (MUS)
10. Pedro Pierluisi
11. Partido Nuevo Progresista (PNP)
12. Oficina del Comisionado Residente de la COLONIA en Washington

Si alimentamos con estas variables a un simulador de una supercomputadora tendremos como resultado un modelo "COMPLEJO" que parece ser "CAÓTICO".

Para algunos que tengan sus mentes ágiles y hayan estudiado la HISTORIA del independentismo en Puerto Rico bajo la dominación yanki, se les hará muy fácil comprender "por dónde jumea", o de dónde sale el humo que anuncia que la casa se está quemando.

Creo que estamos ante un OPERATIVO DE INTELIGENCIA DE U.S.A. para manejar los asuntos COLONIALES desde la comunidad dominicana, los sindicatos y los partidos políticos.

Claribel Martínez Marmolejos es sólo una de las tantas estacas que clava la Metrópoli para ammarrarnos a la COLONIA.

Sin embargo, este "SISTEMA COMPLEJO" nos sirve para especular posibles escenarios en el mundo de la política COLONIAL de USA en el Caribe…

• ¿Qué hacen algunos llamados "independentistas" tratando el asunto de la candidatura de Claribel Martínez Marmolejos como un asunto de racismo contra los dominicanos que se debe combatir…?
• ¿Por qué unos llamados "independentistas" que han aterrizado en el MUS y se distinguen por ser "analistas" en los medios de comunicación masiva evaden tratar el asunto de "EL ROL DE LOS EMIGRANTES EN LA METRÓPOLI CON DESTINO A LA COLONIA DE U.S.A." y reducen este asunto de la candidata Claribel Martínez a uno de "racismo"…?
• ¿Pretenderá el PPD ensayar un "experimento" o "simulación" de cómo mover a la comunidad dominicana a las elecciones generales de la COLONIA, utilizando como plataforma de "ensayo" las elecciones sindicales en el municipio de San Juan que dirige Carmen Yulín Cruz, y a la vez esto le sirva de modelo a Barack Obama para manejar su infraestructurara electoral en USA…?

…quizás detrás de estos posibles escenarios no tengamos un "SISTEMA COMPLEJO" sino un "SISTEMA ADAPTATIVO COMPLEJO", pero, eso es harina de otro costal.

Lo obvio es que ante nuestros ojos, en el escenario político, se nos presenta siempre lo "CAÓTICO", sin embargo, detrás del telón, algunas personas y organizaciones hilan sus modelos de intervención social, económica y política para garantizar su poder en la COLONIA.

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Rafael Aragunde: ¿En la "ENCRUCIJADA COMPLEJA" o en un simple operativo para amarrarnos a la COLONIA a partir del desprecio a nuestros Héroes Nacionales...? Lo segundo: UN MAMALÓN PITIYANKI

Algunos trataban a Rafael Aragunde, ex-cretario de educación, como un "hostosiano", porque había escrito acerca de Eugenio María de Hostos. Pero, los que afirmaban tal disparate, jamás leyeron que su apología de Hostos no era nada más que un VÓMITO contra uno de los mayores FILÓSOFOS de la Historia Mundial.

El pasado 9 de agosto de 2013, la revista digital "80 Grados" publicó la columna "Encrucijada Compleja", escrita por Rafael Aragunde.

...y en ella muestra su ánimo contra Pedro Albizu Campos y Eugenio María de Hostos, que presentamos en el siguiente fragmento del escrito:

"A fin de cuentas, ¿no se nos habrá hecho tarde para ponernos de acuerdo sobre asuntos básicos como lo sería la transformación de nuestra necesariamente reconcebida relación con un también repensado Estado ágil? No me refiero a la reestructuración de una oficina aquí y otra allá. Me refiero a una visión articulada del país, liviana, no como la que sugería Albizu cuando, por otro lado, justamente indignado reclamaba organización, valor y sacrificio. Los tiempos para hacer un llamado similar pasaron. Si ya en Albizu tenía problemáticos tonos autoritarios, hoy quienes lo sugieren acaban revelando mucho más que mal gusto. El mismo Hostos, algunas décadas antes, se debía de haber percatado de que había llegado tarde a organizarnos el país. Podía continuar ejerciendo su apostolado en la República Dominicana, pero no en aquel Puerto Rico que dividirían por la mitad Luis Muñoz Rivera y José Barbosa. Estos, mucho menos atentos a anacrónicas evocaciones dramáticas, se sentían como peces en el agua en la política liberal made in USA que se instalaba."

Fueron muchos los que en nombre del "independentismo" defendieron esta figura nefasta de Rafael Aragunde al timón de la secretaría del Departamento de Educación. Pero, no todos caímos en aquella trampa, que sólo pudimos ver los que leímos su postura anti-hostosiana, sin embargo nos sorprendíamos de la cantidad de personas que supuestamente eran "intelectuales" que lo colocaban a la altura de su "grupo".

Nunca pude ver al "intelectual" de Rafael Aragunde sino a un fantoche pedante que utilizaba su verborrea para DECIR NADA.

Todavía escucho a personas defender su gestión como ex-cretario de educación, y además a algunos críticos de este, cuando insisten que su gestión al frente del Departamento de Educación no fue la mejor aunque TODAVÍA LO CONSIDERAN COMO UN GRAN "INTELECTUAL". Peor, lo consideran como un "independentista".

Para Rafael Aragunde, ni la figura de Eugenio María de Hostos, ni la de Pedro Albizu Campos estaban conectadas a la realidad social y política del Puerto Rico de su época, y por lo tanto, sus propuestas históricas de cambios sociales y políticos no aplicaban a Puerto Rico, o sea, SE DEBIERON AJUSTAR A LA REALIDAD COLONIAL BAJO LA BANDERA ESPAÑOLA Y BAJO LA BANDERA YANKI.

Fue con esta mentalidad que el mal llamado "independentista" invadió el Departamento de Educación bajo el cuatrienio de Aníbal Acevedo Vilá del Partido Popular Democrático (PPD), entre los años 2005 al 2008, rodeándose en su gestión administrativa de personas que también se hacían llamar "independentistas", y fueron muchas las voces de "independentistas" en los medios de comunicación masiva que se unieron a la defensa de la gestión de Rafael Aragunde.

Recuerdo con mucha pena las palabras de Juan Mari Brás que cuando el RATA de Luis Penchi lo entrevistó preguntándole acerca de la huelga magisterial del año 2008, Mari Brás afirmó que el derecho a la educación prevalecía sobre el derecho a la huelga, condenando de esa forma aquella huelga y cualquier otra huelga que hicieran los Maestros. Y Juan Mari Brás no era "cualquier persona" sino el fundador del Partido Socialista Puertorriqueño (PSP).

¿Por qué esta nefasta figura en la historia de la educación COLONIAL en Puerto Rico tuvo tanta dulzura para algunos sectores del "independentismo" puertorriqueño...?

Lo obvio que resalta del empalago de estos llamados "independentistas" con Rafael Aragunde es que debieron tener una AGENDA COMÚN, y en el terreno de la especulación, esa "alianza" se concretó en PUESTOS DE "CONFIANZA" donde esos "compañeros", "independentistas" hicieron las de ALCAHUETES del PPD, y en el caso de la huelga magisterial, COLABORARON COMO CARPETEROS DE LA COLONIA PARA AYUDAR A DESARTICULAR LAS FUERZAS ORGANIZATIVAS MAGISTERIALES QUE SE HABÍAN DESARROLLADO HASTA AQUELLA ÉPOCA.

Rafael Aragunde, ex-cretario de educación, junto a Aida Díaz, presidenta de la Asociación de Maestros de Puerto Rico (AMPR) y junto a Rafael Feliciano presidente de la Federación de Maestros de Puerto Rico (FMPR), se encontraron para formar "EL BOLLETE MAGISTERIAL" que también podemos llamar "LA TORMENTA PERFECTA", y la historia sindical puertorriqueña, junto a algunos "comentaristas" mediáticos de aquella PROPAGANDA EXPLOSIVA, los juzgará algún día como LOS SEPULTUREROS DE LO POCO QUE QUEDABA DEL MOVIMIENTO OBRERO MAGISTERIAL DE AQUELLA ÉPOCA.

Pero, AHORA este CHARLATÁN reaparece escribiendo en un periódico de intelectuales para hablarnos de "ENCRUCIJADAS"...

¿Podrá alguien ser más cínico...?

Esto es como haber VOMITADO sobre la educación, y después de mucho tiempo, mirar atrás y burlarse de los que recibimos aquel vómito, utilizando como sujetos de su burla a Eugenio María de Hostos y a Pedro Albizu Campos.

Aquí no existe una "ENCRUCIJADA COMPLEJA" sino un SIMPLE OPERATIVO PARA AMARRARNOS A LA COLONIA A PARTIR DEL DESPRECIO A NUESTROS HÉROES NACIONALES.

El mensaje de Rafael Aragunde es muy claro: La clase política COLONIAL de Puerto Rico no tiene la intención de cambiar el panorama institucional, y si así lo hiciera, jamás contaría con el espíritu de AFIRMACIÓN NACIONAL aprendido de Pedro Albizu Campos, ni mucho menos contaría para esa agenda de "pueblo" con el espíritu de EDUCACIÓN NACIONAL en Eugenio María de Hostos.

Este mensaje de asqueroso COLONIALISTA es el que lleva ahora, y siempre llevó, Rafael Aragunde, con esa carita de corderito manso, y con gafas y lacito de "Jari-Poter".

Al final, detrás de esa fachada de "intelectual", Rafael Aragunde será lo que siempre ha sido: UN MAMALÓN PITIYANKI.

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Los analistas políticos y la mierdera colonial, mas dos advertencias como postre...

Los medios de comunicación masiva están ALINEADOS A LA AGENDA MEDIÁTICA DE LA INTELIGENCIA YANKI y, como parte del manejo de los asuntos de su COLONIA, manejan los discursos de los "analistas" políticos y así encierran a los colonos puertorriqueños en las "opciones" que cada cual tiene para su "target group", o grupo de interés.

No siempre el "analista" está "consciente" de esta agenda mediática de la inteligencia yanki, pero, si no se ajusta el discurso de un analista a los CORRALES POLÍTICOS en los cuales los organismos de inteligencia de la Metrópoli dividen el arcoiris de opciones del colono, entonces, van neutralizando al analista y se hace una de dos: o lo sacan del panorama mediático, o le van "orientando" a través de sus contratistas a cómo "moderar" su discurso. El "analista" sólo tiene que cumplir con una característica esencial: Creer que es indispensable su presencia mediática en el país.

Todo el acomodo a la AGENDA MEDIÁTICA DE LA INTELIGENCIA YANKI se va formando con el tiempo y es a través de su historial discursivo que nos damos cuenta de cómo cada "analista" político va moderando el discurso para diz que "ajustarse" a sus tiempos, y así vemos a muchos que eran "comefuegos" en el pasado, convertirse en los promotores de la MAMALONERÍA y hasta discursan que la "izquierda" debe "aliarse" con otras fuerzas políticas, al extremo que en muchos países las "izquierdas" ahora promueven políticas neoliberales de las derechas...

El modus operandi de USA cuando dirige su adoctrinamiento a través de los medios de comunicación masiva es similar a cómo sus grupos de inteligencia manejaron la colonización religiosa en Puerto Rico a través del protestantismo y el catolicismo, según muy bien lo reseña Samuel Silva Gotay en sus libros: "Protestantismo y politica en Puerto Rico, 1898-1930: Hacia una historia del protestantismo evangelico en Puerto Rico" y, "Catolicismo y Politica en Puerto Rico Bajo Espana y Estados Unidos: Siglos XIX y XX"

Al final, los medios de comunicación masiva para la Metrópoli tienen la misma misión que tienen muchos "religieros": ADOCTRINAR. Pero, la inteligencia de USA no "adoctrina" con un sólo discurso, sino que determina cuáles son los grupos que se enfrentarán a través de los conflictos SEGÚN ESTOS LOS DEFINAN, y esa es la función que tienen muchos de sus líderes "religieros" y, sus "analistas" políticos.

Los he visto caer, uno por uno, a los que una vez gritaron que no se venderían ante nada, pero, siguen ahí, pegaditos a un programa de "análisis" político, cosechando una audiencia a la cual le atrae el discurso crítico, y observo cómo poquito a poquito van amansando a su audiencia "crítica" para que acepten que la "realidad" es más dura que la anterior que estos "analistas" planteaban en sus inicios, y estipulan, con muchas maromas discursivas, que deben hacer un llamado a "masificar" el cambio, y que esa "masificación" sólo se logra a través de las "alianzas" con los sectores que nunca han querido un cambio, porque "AHORA", en vez de tener como "MISIÓN" educar a través de una visión crítica frente a los demás sectores del arcoiris político, "AHORA" la "MISIÓN" es CONVERTIR a esos sectores "INMOVILISTAS QUE SON DEL CENTRO", que es otra palabrería para no decir "LOS QUE DEFIENDEN EL STATUS QUO", la "NUEVA MISIÓN" de estos analistas "críticos" es CONVERTIR A LOS INMOVILISTAS DEL CENTRO en "IZQUIERDISTAS".

...en ocasiones se van hasta el "ÑÚ" diciendo que tal o cual político "del centro" es el adecuado para ocupar tal o cual puesto, y si le sale el tiro por la culata, empiezan con el lloriqueo de que lo han "DECEPCIONADO"...

O sea, el que se comía los niños crudos, AHORA llora porque un político que promovió mediáticamente dió un giro de 180 grados...

Al final, son como los gatos, que se tiran pa'rriba y siempre caen para'os... Siempre conservan sus espacios de difusión, apadrinados por algún alma caritativa que les reserva ese corral mediático, por el bien "educativo" del país...

Esta PLAGA MEDIÁTICA de "analistas" políticos es muy difícil de combatir. Sospecho que mientras usted lee lo que aquí escribo, si se ha acostumbrado a escuchar a los "analistas" políticos por los medios de comunicación masiva, usted va pensando en el nombre de alguno de ellos...

Yo tengo en mi lista a muchos de ellos, pero esa es una lista que nunca acaba, porque a veces, después que uno de ellos salió del panorama mediático por "bocón", aparece "mágicamente" en un "nuevo" espacio mediático, y así RESUCITA DE ENTRE LOS MUERTOS; y después viene con el cuento de que lo contrataron, o le regalaron el espacio, porque son unos "luchadores" que se ganaron la confianza del "pueblo", y por esa "confianza" es que lo recogen de nuevo para que lleve audiencia a ese medio de comunicación masiva, mas la intención detrás es FUNDAR UNA "IGLESIA" POLÍTICA para engrosar los espacios que amarran su audiencia a la COLONIA, que en nuestro caso es el status quo, o LA MISMA MIERDERA EN LA QUE NOS HUNDIMOS TODOS LOS DÍAS Y NUNCA CAMBIA...



ADVERTENCIA #1:

Si usted sabe de algún "analista" político, que haya permanecido en algún medio de comunicación masiva, y además lograr con su discurso el haber llevado a alguna nación a salir del COLONIALISMO, por favor, provea la documentación pertinente en el espacio de los comentarios...

ADVERTENCIA #2:

No se crean los llamados "periodistas" que a estos no se les aplica la misma medicina que a los "analistas" políticos. Escucho con mucha frecuencia a "periodistas" decir que por su "preparación" PROFESIONAL a ellos se les adiestra a "FILTRAR" la información y así la publican con mucha "responsabilidad". ¡MIERDA...!

El "FILTRO" de cada periodista es el medio de comunicación masiva que lo contrata, y algunos llegan hasta a trabajar como "comentaristas" de las noticias, queriéndose zafar de que sean igualitos a los "analistas" políticos.

Un ejemplo de esta subespecie de "analista" político es Wilda Rodríguez, quien publicó, como toda una "intelectual" de la cultura periodística de alto copete, una refleción que tituló: "¿Analistas o mesías frustrados?". Le respondí directamente a la periodista:

"Wilda Rodríguez dice muy bien del mal ajeno de los "analistas" pero, para que no la critiquen por lo que hace, se quita esa etiqueta para ponerse la de "comentarista" y así pasar una bola rápida y obviar su rol de publicista de figuras como Aníbal Acevedo Vilá y de Dennis Rivera de la SEIU. ¡QUÉ MAMEY...!"

Wilda me contestó:

"Seria mas facil contestarte si no te escondieras siempre detras de un seudonimo para seguir mis escritos y atacarlos. Pero yo no le contesto a fantasmas."

...y yo le riposté:

"Yo soy un "fantasma" porque NECESITO ocultarme detrás de un seudónimo después de tanta persecución en gobiernos como los de Aníbal Acevedo Vilá, entre otros... Pero, las personas como Aníbal Acevedo Vilá presentan una cara ante los demás y se vuelven fantasmas para dar sus puñaladas traperas. Entiendo que Wilda Rodríguez prefiera a unos "fantasmas" y a otros no..." 

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¿Dónde está el "triunfo" del PIP en las vistas de los Cangrimanes de la Metrópoli...?

Algunos llamados independentistas "alaban" a los Cangrimanes gringos por haber implicado en unas vistas del Congreso que el ELA "mejorado" era un disparate.

Esto deja en manos de los Cangrimanes dos opciones para votar en un plebiscito: Estadidad o Independencia, y una tercera fórmula que coloca la soberanía en Puerto Rico, que algunos llaman "Asociación", y que permite a cualquiera de las partes abandonar la "asociación" cuando lo estime pertinente de acuerdo a sus intereses...

La tesis del PIP, lidereada por su líder Rubén Berríos Martínez, en esta posición de los Cangrimanes, es la de la "RULETA RUSA", donde apuestan que el tiro de la bala de la estadidad no le volará la cabeza al independentismo.

Estoy de acuerdo en que el ELA es un régimen COLONIAL y que no debe ser una opción para que los puertorriqueños "democráticamente" escojan al COLONIALISMO.

Pero, LA ESTADIDAD ES LA CULMINACIÓN DE LA COLONIA, como muy bien dijera Pedro Albizu Campos, porque el COLONIZADO AL FINAL ASPIRA A CONVERTIRSE EN LO QUE NO ES: EN GRINGO; y por eso actúa como un PITIYANKI...

De esta manera, el PIP le ha dicho a los Cangrimanes que está dispuesto a acudir a una consulta donde esté garantizada la presencia de la independencia como opción, Y ADEMÁS LA ESTADIDAD...

Aquí es que mis hermanos del PIP se equivocan porque dirigen a Puerto Rico para amarrarlo al ETERNO COLONIALISMO QUE ES LA ESTADIDAD.

Repito, que NO se debe incluir al ELA en las opciones de estatus, pero, la opción de la estadidad la tomarán los Cangrimanes del Congreso de USA como una "petición" para ser un estado y ellos podrían establecer que esa "petición" debe superar un 75% del voto y mientras tanto, NOS AMARRARÁN AL TERRITORIO CON LA JUSTIFICACIÓN DE QUE LA "PETICIÓN" DE ESTADIDAD EN PUERTO RICO DEBE SEGUIR VOTÁNDOSE DURANTE LOS PRÓXIMOS 100 AÑOS ...

No entiendo los aires "triunfalistas" de algunos llamados independentistas porque unos Cangrimanes del Congreso digan no creer en el ELA "mejorado" como solución al estatus de Puerto Rico, mientras esos mismos Cangrimanes no acaban de CONFESAR QUE PECAN AL MANTENER A UNA NACIÓN LATINOAMERICANA BAJO EL RÉGIMEN ESCLAVISTA DEL COLONIALISMO.

¿Dónde está el "triunfo" para el movimiento independentista en estas últimas vistas cuando en esas vistas del Congreso de USA un imbécil Cangrimán trataba a los deponentes puertorriqueños como nenes chiquitos haciéndoles preguntas que debían contestar con un "SÍ" o con un "NO"...?

Para los independentistas es obvio el servilismo colonialista de Alexandro García Padilla y de Jorge Pierluisi, pero, ¿por qué el que dice representar el independentismo en estas vistas, Rubén Berríos Martínez, NO MANDÓ AL CARAJO A ESE CANGRIMÁN QUE SE BURLABA DE LOS PUERTORRIQUEÑOS CON SUS SIMPLISTAS PREGUNTAS DE "SÍ" Y "NO", DEMOSTRANDO ESTE CANGRIMÁN UN CINISMO AL PRETENDER MINIMIZAR EL PROBLEMA COLONIAL QUE ELLOS NOS IMPONEN...?

No veo cómo es posible que a estas alturas el liderato del PIP se conforme con ir a un terreno de batalla para ver el ataque de cinismo que hace el Congreso y quedar ante ellos como los "buenos estudiantes que supimos contestar mejor las preguntas que nos hicieron"...

¿Será la tarea de Rubén Berríos Martínez presentarse como uno de los estudiantes al que llama el "maestro" gringo para asignarle una calificación por su discurso...?

¿Creerá el liderato del PIP que los pocos independentistas que perseveramos en afirmar la independencia como única solución al escarnio del colonialismo, creerá ese liderato del PIP que vamos a aplaudir porque Rubén Berríos Martínez obtuvo una "A Plus" frente al "profesor" gringo...?

Parecería que Rubén Berríos Martínez esta en un "tripeo" de regresión a sus años de estudios universitarios en USA, y frente a los Cangrimanes del Congreso quiso recrear esos años mozos donde recibió la educación del gringo...

¿Qué es lo próximo...?; ¿...que el PIP bajo el liderato de Rubén Berríos Martínez lleve a su "candidata" Independencia a un "concurso de belleza" donde desfile junto a la otra candidata y única "contendedora" a reina llamada Estadidad...?

En esta vista de los Cangrimanes, el PIP, con el "liderato" de Rubén Berríos Martínez, se ha sometido ante los gringos para que "solucionen" el problema COLONIAL de Puerto Rico como un "asunto interno".

Algunos miembros del PIP menean el argumento repetitivo de que "si tienen que acudir al foro celestial a defender la independencia, entonces allí estarán".

Lamentablemente EL CONGRESO NO ES UN FORO "CELESTIAL" SINO LAS PAILAS DEL INFIERNO IMPERIAL DONDE AMARRAN A PUERTO RICO A LA ESTACA DEL COLONIALISMO.

Los "independentistas" que van a las CALDERAS DEL DIABLO deben llamar las cosas por su nombre mas no acudir a ese INFIERNO a PEDIRLE A LOS DEMONIOS QUE INCLUYAN EN SU CONTRATO A LA INDEPENDENCIA FRENTE A LA ESTADIDAD QUE ES LA CULMINACIÓN DE LA COLONIA.

¿Triunfó el PIP ante los Cangrimanes...? ¡No sigan insultando la inteligencia de los que todavía defendemos la independencia y sufrimos la persecución por asumir el amor patrio...!

¿Los prisioneros tienen derechos...? o; ¿quiénes son los prisioneros...?; ¿los que están en las cárceles o, los que todavía estamos "fuera" o, ambos...? Al final, ¿quiénes son los "esclavos"...?

He escuchado a "comentaristas" de las noticias en los MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVA decir que los presos en épocas anteriores no tenían el derecho a votar y por eso no lo deberían tener ahora.

Argumentan que el estar en las cárceles es consecuencia de haberle hecho un daño al Estado y que este tipo de comportamiento los incapacita para elegir quiénes deben asumir el poder en los puestos electivos del Estado.

Este argumento está fundamentado en que una persona PIERDE DERECHOS A PARTIR DE UNA "MANCHA", y en este caso, la "mancha" es haber sido condenado en una corte por un delito.

Este argumento es muy parecido a lo que en la cultura judeo-cristiana se llama el "pecado original".

No es mi intención ahora discutir un asunto teológico, ni si esta doctrina es cierta o falsa, más bien me refiero a lo "RADICAL" de este asunto, me refiero a la RAÍZ del argumento, específicamente a la visión de algunos de que el Estado es una especie de institución "RELIGIOSA" y que como tal, tiene su "MORAL" que se establece a través de unas reglas llamadas "LEYES", que a su vez están cimentadas en una "DOCTRINA" que en este caso se llama "CONSTITUCIÓN".


Adivinen quiénes son los "CUSTODIOS" o, "SACERDOTES" o, "PASTORES" de la buena práctica del "ESTADO-RELIGIÓN"... esos mismos: los "ABOGADOS". Los "ESCRIBAS" de las leyes son los legisladores y los "FARISEOS" o "MAESTROS DE LAS LEYES" son los que "EDUCAN" desde las cátedras de las escuelas de derecho.

Cuando algunos subrayan, con mucha razón, que el Estado debe estar separado de cualquier asunto "teológico" a la hora de organizarse, o sea, que debe existir una SEPARACIÓN DE IGLESIA Y ESTADO, y repito, lo dicen con mucha razón, esos "algunos" rechazan las "religiones" tradicionales PERO ASUMEN OTRA RELIGIÓN que comúnmente no se toma como tal: EL ESTADO COMO RELIGIÓN; que aquí llamaré el "ESTADO-RELIGIÓN", y aunque tenga un carácter "laico", o sea, se separa de las prácticas religiosas tradicionales, lo "laico" pasa a un plano "religioso" en cuanto a "FE" se refiere, porque la "FE" se deposita en ese "dios" llamado "Estado".

Los predicadores del "ESTADO-RELIGIÓN" combaten todas las religiones y defienden la propia como la genuina. Dicen que las "iglesias" no se deben meter con el Estado, no por un asunto de principio de organización social sino porque el Estado se convierte en otra "religión" como las demás.

Claro, los predicadores del "ESTADO-RELIGIÓN" no componen un grupo homogéneo sino que ese grupo tiene sus tonalidades, desde los más "fundamentalistas" que predican una Constitución "intocable", hasta los más "liberales" que predican "reformas" constitucionales. Al final, aunque estos predicadores del "ESTADO-RELIGIÓN" tengan sus matices, TODOS DEFIENDEN LA EXISTENCIA DE UN "DIOS-ESTADO" AL QUE SE LE DEBA LA LEALTAD TOTAL, SEA EL QUE SE VIVA EN ESTE MOMENTO, O SEA OTRO "REFORMADO".

Para los defensores del Estado como religión, "DIOS-ESTADO" tiene sus premios y sus castigos, su "Cielo" y su "Infierno": los que pertenecen a la "LIBRE COMUNIDAD" y los que "VIVEN EN PRISIÓN".

El pasado sábado, 6 de julio de 2013, escuchaba en un programa de comentarios y análisis político a algunos de estos predicadores: una periodista y un abogado. Se referían a la comunidad de personas que viven en las cárceles de Puerto Rico y el asunto del DERECHO AL VOTO. Ambos asumieron la postura de que a una persona que era "criminal", el Estado no tenía ninguna justificación de "concederle" el derecho al voto menos cuando la CONSTITUCIÓN DE PUERTO RICO no lo permite.

Aunque estos predicadores del "ESTADO-RELIGIÓN" no citaron la CONSTITUCIÓN DE PUERTO RICO, les presento el Artículo II, sección 12, que es parte de la CARTA DE DERECHOS:

No existirá la esclavitud, ni forma alguna de servidumbre involuntaria salvo la que pueda imponerse por causa de delito, previa sentencia condenatoria. No se impondrán castigos crueles e inusitados. La suspensión de los derechos civiles incluyendo el derecho al sufragio cesará al cumplirse la pena impuesta.

LÉASE BIEN ESTE "PRINCIPIO" CONSTITUCIONAL, Y LÉALO VARIAS VECES PARA QUE NADIE LES ADORNE EL TEXTO DE ESTE "DOGMA" DEL "ESTADO-RELIGIÓN".

¿Cuántas veces hemos escuchado decir, con mucha razón, que las constituciones no están para quitar derechos sino para añadirles...?

Pues en esta CONSTITUCIÓN DE PUERTO RICO, en esta CONSTITUCIÓN DE LA COLONIA DE U.S.A. se prohibe la esclavitud "EXCEPTO" a las personas que vivan en una prisión.

En otras palabras, LA CONSTITUCIÓN DE PUERTO RICO PERMITE LA ESCLAVITUD.

Se estima en más de 12,000 personas la población penal de Puerto Rico.

En otras palabras, PUERTO RICO TIENE MÁS DE 12,000 ESCLAVOS LEGALES A PARTIR DE SU CONSTITUCIÓN.

Esta afirmación le parecerá fuerte para algunos que lean esta reflexión, pero, como acostumbro, mis argumentos se sostienen de las referencias que presento a mis lectores, en este caso, la propia CONSTITUCIÓN DE PUERTO RICO, repito:

A PARTIR DE LA CONSTITUCIÓN DE PUERTO RICO, ESTA COLONIA DE U.S.A. TIENE MÁS DE 12,000 ESCLAVOS LEGALES.

No faltaba más, que además de vivir en LA ESCLAVITUD QUE IMPONE LA METRÓPOLI A TODOS LOS POBLADORES DE SU COLONIA, el "ESTADO-RELIGIÓN" nos imponga el DOGMA DEL INFIERNO EN LAS PRISIONES, nos imponga otra "raza" de esclavos como consuelo de que los que somos "libres", ¿en una COLONIA?, podemos tener en barracas a unos "esclavos".

Estoy muy conciente de que existen personas que agreden al prójimo y que deben ser separadas de la sociedad por un período de su vida en encerramiento, mientras se sometan a un tratamiento de sanación, y que incluya en este tratamiento el principio de retribución, o el de "pagar", en la medida de lo posible, por el daño que hicieron.

Pero, otra cosa es que algunos insistan que su "DIOS-ESTADO" pretenda como adecuado el instaurar un "INFIERNO" para que el "PECADOR" se condene, y que INCLUYA EN SU CONSTITUCIÓN LA LEGALIDAD DE UNA RAZA DE ESCLAVOS.

Por eso debemos preguntarnos si nosotros, además de practicar nuestras religiones, también adoramos al "DIOS-ESTADO", o que se pregunten aquellos que se declaran como "ateos" si tienen "FE" y depositan su confianza en el "DIOS-ESTADO", sea este el actual, o el que quieran construir como su "ídolo".

¿Tendrán DERECHOS esos POBLADORES DEL INFIERNO CARCELARIO...?; ¿o estarán condenados los presos, hasta la hora de su salida, a LA ESCLAVITUD QUE LE IMPONE LA CONSTITUCIÓN DE PUERTO RICO...?

¿Por qué una constitución PERMITE LA ESCLAVITUD...?

Yo no sé en el caso de otros países, pero en el nuestro, en Puerto Rico, la constitución de una COLONIA debe garantizarle a la Metrópoli que se asegure que los PRESOS POLÍTICOS SERÁN SOMETIDOS AL CASTIGO BAJO EL "MANTO LEGAL" DE LA ESCLAVITUD.

En este sentido, reniego al "DIOS-ESTADO", el de este régimen COLONIAL y el de cualquier otro régimen que se haga llamar de "libertad". Un asunto es vivir bajo una disciplina social de respeto y que en las leyes del Estado existan estas normas, pero otra es tomar como "religión" todas las leyes que nos imponga el Estado, sea el que sea, sea el de un Puerto Rico como COLONIA, o sea el de un Puerto Rico LIBRE, o sea el de un Puerto Rico como un estado de la unión de USA, o sea yo español, o cubano, o chino, o ruso, o francés, o inglés...

Ningún Estado constituído en la faz de la Tierra debe ser tomado como un "DIOS-ESTADO", mucho menos debemos aspirar a cambiar de "DIOS-ESTADO" cada vez que querramos salir de la subordinación del otro "DIOS-ESTADO", porque cualquiera de ellos carga con sus "CIELOS" y sus "INFIERNOS"...

Los prisioneros deben ser tratados DESDE EL DERECHO y no AL MARGEN DEL DERECHO. Si ese prisionero está en la cárcel por AGREDIR AL PRÓJIMO, entonces debe ser considerado como una persona a la que se le someterá a un tratamiento para que tome conciencia del daño que hizo, para que retribuya ese daño, y para que APRENDA A SER LIBRE, porque EL QUE NO SABE VIVIR LIBREMENTE, ESTÁ OCUPANDO UNA PRISIÓN, AUNQUE NO ESTÉ TRAS LAS REJAS, y en este sentido, todos hemos sido prisioneros en algún momento de nuestras vidas, si no es que lo somos ahora...

Esta reflexión fue publicada desde el iPad con la aplicación Blogsy..